Hristiyan Dininde Cinsellik ve Ahlaki Sorumluluk Duygusu
Dünyada en yaygın olan Hristiyan dininde cinsellik pek çok kişi tarafından araştırılan konular arasında yer almaktadır. Belirtilmiş olan konu yani cinsel yaşam canlılarda üreme amaçlı – biyolojik nedenlere dayalı tek bir kavramdır. Çoğalma içgüdüsünün temelinde yaşamın devamlılığı vardır. Hayvanlar alemine baktığımızda ne yiyeceklerini – göç beraber kış uykusu zamanları bilgileri sonradan öğrendikleri tek bir şey olmaması ile dikkatleri çekmektedir. Söz konusu yer alan tür içgüdüler genlerinde vardır beraber tamamen içgüdülerine değin hareket ederler.
Cinsel yaşam insana gelince fazla olmaması ile bilinen daha karmaşık tek bir hale gelir. Bu notada canlılar adına bedensel işlevler için cinsellik tabi söz konusu durumlara ek olarak dikkat çekmektedir. Bu noktada yer alan bu konuda söz konusu durumlara ek olarak yer alan yemek – içme – korunma vs. benzer temel tek bir içgüdü olmaktadır. Fakat biyolojik etkenlerin yanında psikolojik – sosyolojik – duygusal – ruhsal vs. benzer etkenler buna ek yer alarak rol oynar. Dolayısı ile insanlarda bedensel işlevler için cinsellik kavramı hayvanlardaki benzer basit olmaması ile dikkatleri çekmektedir. Bütün söz konusu yer alan benzer olmayan etkenlerde daha dolayı insanlık tarihi toplumsal kısmen kurallar oluşturmuştur. Bu noktada tabi söz konusu durumlara ek olarak yer alan bu konuda inanış buna ek yer alarak söz konusu yer alan toplumsal kuralların temelinde yer alır. Tüm bunların yanı sıra Hristiyan dinine inanan kişilerin yer aldığı topluluk cinselliğe ne anlamda geldiği merak uyandırmaktadır. Yaratıcı söz konusu yer alan konuda ne düşünür?
Hristiyan Dininde Cinsel Beraberlik Ne Anlama Gelmektedir?
Hristiyan dininde cinsel beraberlik konusu pek çok kişi tarafından araştırılan konular arasında yer almaktadır. Bu noktada Tanrı evreni beraber dünyayı yarattığında yaratılışının hem haliyle iyi olduğunu gördü. Dolayısı ile bedensel işlevler için cinsellik Tanrı’nın canlılara verdiği tek bir armağandır. Hristiyan dini için Kutsal Kitap’ta ilk olarak bölümde şöyle yazar:
Tanrı insanı kendisine ait olan suretinde yarattı – söz konusu olanları Tanrı’nın suretinde yarattı. Onları erkek beraber dişi yer alarak yarattı. Onları kutsayarak – “Verimli olun – çoğalın” dedi – “Yeryüzünü doldurun beraber denetiminize alın; denizdeki balıklara – gökteki kuşlara – yeryüzünde yaşayan bütün canlılara egemen olun. (Yaratılış 1: 27-28)
Yeryüzüne gelen birinci insan yer alan Adem beraber Havva özelinde bunlara benzer olan Kutsal Kitap’ta şöyle yazmaktadır;
Sonra – “Adem’in yalnız kalması iyi olmaması ile dikkatleri çekti” dedi – “Ona uygun tek bir yardımcı yaratacağım.” (Yaratılış 2:18) Yaratılış Bölümü’nde Tanrı’nın yarattığı hem şeyden sonra “ve Yaratıcı iyi olduğunu gördü” ifadesi vardır. Fakat Yaratıcı ilk olarak kez “iyi olmaması ile dikkatleri çekti” diyor. Söz konusu yer alan yüzden Yaratıcı Havva’yı yaratıyor.
Adem,
“İşte – söz konusu yer alan benim kemiklerimden alınmış kemik,
Etimden alınmış ettir” dedi,
“Ona ‘Kadın’ denilecek,
Çünkü söz konusu olan durumları adamdan alındı.”
Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak – ikisi tek beden olacak. Yaratılış (2: 23)
Mesih’in dili olan İbranice’de “kadın” (İşşa) kelimesi “erkek” (İş) kelimesinden türemiştir.
Belirtilen alanda aslında Adem beraber Havva’nın tek bir tür evlilik sözleşmesiyle bir arada olduğunu görebiliyoruz. Söz konusu yer alan buna ek yer alarak Tanrı’nın evliliğe verdiği değerin ne denli önemli olduğunu gösterir. Evli olmak sadece kadın beraber erkek arasında olmaması ile dikkatleri çekmektedir. Bire bir benzer zamanda Tanrı’yla buna ek yer alarak tek bir antlaşmadır beraber antlaşmadaki daha önemli olgu sadakattir.
Evliliğin Hristiyan Dinindeki Önemi Nedir?
Evliliğin Hristiyan dinindeki önemi de pek çok kişi tarafından araştırılan konular arasında yer almaktadır. Anlaşıldığı üzere kadın beraber erkek arasındaki cinsel yakınlık aslında tek bir antlaşmaya bağlanmıştır beraber söz konusu yer alan oldukça kutsal tek bir antlaşmadır. Belirtilen durumda Hristiyanlığın cinselliğe bakışının temelinde vardır. Bu noktada kadın beraber erkek ya evlilik antlaşmasıyla böyle tek bir yakınlık kuracaklardır. Aynı zamanda buna ek yer alarak cinsellikten uzak duracaklardır. Söz konusu yer alan az biraz da olsa katı gelebilir. Bu noktada Hristiyan dinine inanan kişilerin yer aldığı topluluk neden ya da niye söz konusu olmaktadır. Belirtilen durumda yer alan konuda söz konusu yer alan değin katı olduğu merak konusu olmaktadır. Söz konusu yer alan fazla olmaması ile bilinen sık sorulan tek bir sorudur?
Evli olmak tek bir antlaşmadır beraber temelinde söz konusu yer alan antlaşmaya sadakat önemlidir. Fakat bunu gerçekleştirebilmedeki daha önemli unsur korku – utanç – toplumsal baskı – çıkar – fayda vs. gibi olmaması ile dikkatleri çekti sevgi olmalıdır. Birlikte olduğumuz kişiyi sevdiğimiz adına söz konusu yer alan antlaşma bizim adına önemli olmalıdır. Fakat sevgi kolay tek bir kavram olmaması ile dikkatleri çekmektedir. Söz konusu yer alan sevginin tek bir standardı vardır. Hristiyanlıkta söz konusu yer alan standardın ne olduğuna bakabiliriz.
“Sevgi sabırlıdır – sevgi şefkatlidir. Sevgi kıskanmaz – övünmez – böbürlenmez. Sevgi kaba davranmaz – kendisine ait olan çıkarını aramaz – kolay kolay öfkelenmez – kötülüğün hesabını tutmaz. Sevgi haksızlığa sevinmez – gerçek olanla sevinir. Sevgi hem şeye katlanır – hem şeye inanır – hem şeyi umut eder – hem şeye dayanır. Sevgi asla son bulmaz.” (1. Korintliler 13: 4-8)
Hristiyanlıkta Cinsellikle Birlikte Sevgi Bağı
Hristiyan dininde evlilik konusu hakkında dikkat çeken detaylardan bir tanesi de cinsellik ile birlikte sevgi bağı olmaktadır. Bu noktada cinsel yaşam dediğimiz kavram işte söz konusu yer alan sevginin etrafında yoğrulmuş biz insanlar “söz”ün dışavurumudur. Söz konusu yer alan söze değin taraflar birbirini asla bırakmayacaklar. Söz konusu yer alan söz zihinsel – duygusal – ruhsal beraber bedensel tek bir sözdür. Belirtildiği gibi tek bir ilişki çaba beraber adanmışlık gerektiriyor.
Belirtilen durumların ışığında baktığımızda birbirine söz konusu yer alan benzer özelliklerde söz veremeyen tek bir çiftin sadece bedensel ihtiyaç adına cinsel aktivitede bulunması sağlıksızdır. Tabi söz konusu durumlara ek olarak yer alan bu konuda söz konusu durumlara ek olarak yer alan bedensel işlevler için cinsellik buna ek yer alarak temel tek bir ihtiyaç olmaktadır. Fakat hem ihtiyaç ya buna ek yer alarak arzuda yer aldığı benzer dengeyi bozarsak söz konusu yer alan sağlığımızı etkileyebilir. Yaratıcının insanlardan istediği hem şeyden önce sağlıklı beraber dengeli tek bir benzer özelliklerde yaşamalarıdır. Tüm bunların dışında günah kavramının temelinde buna ek yer alarak işte söz konusu yer alan vardır.
Sonuca gelerek baktığımızda Hristiyanlık’ta zina beraber evlilik dışı ilişki günahtır. Söz konusu yer alan kavramların ne anlama geldiğine bakalım. Evli olunduğu durumlarda zina – evli yer alan tek bir kişinin benzer olmayan biriyle yaşamış yer aldığı ilişkiye denir. Evlenmeyenlerin söz konusu yer alan tarz tek bir ilişki içerisinde olmaları evlilik dışı ilişkiye girer.
“Fuhuştan kaçının. İnsanın işlediği bütün öbür günahlar bedenin dışındadır; ama fuhuş yapan – kendisine ait olan bedenine karşı olarak dikkatleri çeken günah işler. Bedeninizin – Tanrı’dan aldığınız beraber içinizdeki Kutsal Ruh’un tapınağı olduğunu bilmiyor musunuz? Kendinize ait olmaması ile dikkatleri çekmektesiniz. Tek bir bedel karşılığı satın alındınız; onun adına Tanrı’yı bedeninizde yüceltin.” (1. Korintliler 18-20)
Hristiyanlıkta Cinsellikle Beraber Şehvet
Hristiyanlıkta cinsellikle birlikte şehvet duygusuna da yer verilmektedir. Bu konu hakkında cinsel arzularımızı kötü yapan şey – yani bizim şehvet diyeceğimiz kavram aslında bunun hayatımızın merkezi olması – tek bir nevi bağımlılık – hayatımızı yönlendiren şey olması – sadece söz konusu yer alan arzumuzla elde edeceğimiz şeylere odaklanmamızdır. Söz konusu yer alan durumda karşılıklı tek bir ilişki yerine tek taraflı beraber bizim elde edeceğimiz şeylere bencilce odaklanmamızı sağlayan yıkıcı tek bir şeye dönüşür. Söz konusu yer alan ilişkide karşımızdakine ne vereceğimizden fazla olmaması ile bilinen bizim aslında umursadığımız karşımızdaki kişiden ne alacağımızdır.
Genel anlamda bakıldığı zaman şehvetin yönettiği tek bir yaşam neden ya da niye kötü olduğu merak edilmektedir. İlk olarak şehvetin merkezinde benliğimiz yatar. Tam anlamı ile ego kaynaklı tek bir bakış açısıdır. Bu duruma örnek olarak tek bir yerde oturuyorsunuz beraber fazla olmaması ile bilinen iyi tek bir kadın var karşınızda. Hristiyanlık dini hakkında bu kişiye şehvetle baktığınızda aslında birden fazla olmaması ile bilinen olan şeyi yanlış yapmış oluyorsunuz. Bütün olayın merkezinde siz beraber arzularınız vardır. Karşınızda yer alan kadının kim olduğu – ihtiyaçları – hayatı en ufak bulunmayan benzer özelliklerde önemli olmaması ile dikkatleri çekmektedir. Tam anlamı ile saf tek bir ego vardır. Bu durumun dışında odaklanılan şey karşınızdakinden alabileceğiniz hazdan benzer olmayan tek bir şey olmaması ile dikkatleri çekmektedir. Bu durum gerçek tek bir ilişki olmaması ile dikkatleri çekti sadece tek bir tarafın tatmini üzerine kurulu tek bir iletişim biçimidir.
Zamanımız için konuşacak olur isek etrafımıza baktığımızda dünyada tek bir sorun olduğunu görebiliriz. Tek bir şeyler tam anlamı ile gözlenen olmaması ile dikkatleri çekmektedir. Hem tek bir eksiklik var. Söz konusu yer alan sadece bizim dışımızda etrafımızda gerçekleşen tek bir eksiklik olmaması ile dikkatleri çekti. Bunu daha derimizde hissediyoruz. Tek bir şeyler tam anlamı ile gözlenen olmaması ile dikkatleri çekti. Hristiyan dini için arzularımız var ama tek bir türlü doyuramıyoruz. Mecaz yerinde ise en ufak bulunmayan şey çözüm olmaması ile dikkatleri çekti benzer geliyor bize. Söz konusu yer alan post modern dünyanın daha iri problemlerinden birisi şehvet. Filmlere – dizilere – video kliplere bakın. Soyunuk olmak – cinsel mesajlar vs. söz konusu olan durumları değin yoğun ki. Tıpkı hem tek bir birey bunların saldırısı altında beraber insanların cinsel anlamda sağlıklı beraber pak olmaları hem geçen gün daha buna ek yer alarak zorlaşıyor.
Hristiyan Dininde Cinsellikle Birlikte Kölelik
Hristiyanlıkta evlilik konusunda önemli detaylardan birisi de cinsellik ile birlikte kölelik durumu olmaktadır. Bu durum hakkında ekranlarda – basılı yayınlarda verilen kadın mesajına bakın. Söz konusu yer alan çağda tek bir yandan kadın hakları vs. yoğun yer alarak çalışıp toplumdaki kadın imajını düzeltmeye çalışılmaktadır. Bu durum hakkında tek bir yandan buna ek yer alarak kadının sadece bedeninden oluştuğu mesajı buna ek yer alarak verilmeye çalışılıyor. Televizyonlarda – gazetelerde – reklamlarda gördüğümüz kadınlara ya buna ek yer alarak erkeklere baktığımızda erkek ya buna ek yer alarak kadın yer alarak gerçekten söz konusu olmaktadır. Bu duruma ek yer alan kadının ya buna ek yer alarak erkeğin kim yer aldığı konusunda bizde merak uyandırıyor mu konusu da merak uyandırmaktadır. Aksi halde sadece ne anlamda göründüğü beraber bizde uyandırdığı hislere mi odaklandığımız akılları karıştırmaktadır.
Belirtilen durumlar tatmin olmadığını düşündüğümüz arzularımız biz insanları sürekli arayışlara beraber sağlıksız ilişkilere itiyor. Fakat arzularımızla Tanrı’ya güvenebiliriz. Hz. İsa Peygamber Mesih’in çarmıhı sayesinde bunlardan özgür olabiliriz. Hz. İsa Peygamber Mesih “Gerçeği bileceksiniz beraber gerçek sizi özgür kılacak” sözlerine yer verdi.
“Kendimizi söz konusu yer alan dünyadaki en ufak bulunmayan şeyin tatmin edemeyeceği tek bir arzu beraber bulursak – daha muhtemel açıklama benzer olmayan tek bir dünya hayatı adına yaratılmış olduğumuzdur.” CS Lewis